TUJUAH PAKAIAN NINIAK MAMAK

TUJUAH PAKAIAN NINIAK MAMAK
 niniak mamak nan bak baringin gadang; 
1, Ureknyo Tampek baselo, ba musyawarah mancari bulek nan sagolek picak nan salayang kabanaran untuk basamo

2. Batangnyo Sandi Andiko, Tampek basanda jo batenggang diurang kampuang, tampaik minta sifat nasehat bagi kaum dan Anak Kemenakan.

3, Dahannyo Cupak jo Gantang, Bakeh bagantuang bagi anak kamanakan
" Kapai tampek batanyo, Kapulang Tampek
Babarito "
5. Rantiangnyo tangkai pusako, panahan sudi jo siasek. Kuat manjago kamanakan mamaga nagari
5. Daunnyo Rimbun dek Aka, cerdas dan tangkas menghadapi sagalo masalah
6. Bungonyo pamenan mato, jadi tuah dikamanakan jadi sumarak dinagari, takilek tampak jauh...
7.Buahnyo labek dek bana, Dimakan Raso jo Pariso. Dalam barih jo balabeh,kampuang halaman, bahagia dunia akhirat

Kalau tapakai nan bak kian, tuah tumbuah, sumarak naik, bumi sanang padi manjadi.... luruih jalan ka sarugo

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

MAKNA MARAWA

Image
Arti & Makna Lambang Marawa di Minangkabau Marawa merupakan bendera kebesaran Minangkabau dalam adat Minangkabau bukan hanya sekedar umbul-umbul, tetapi punya arti dan makna tersendiri bagi masyarakat Minangkabau. Marawa ini terdiri dari dua macam perpaduan warna:  Pertama,  perpaduan empat warna yaitu; hitam, kuning, merah dan putih, disebut Marawa Kebesaran Adat Minangkabau. Kedua, tiga warna yaitu; hitam, kuning dan merah, disebut Marawa Kebesaran Alam Minangkabau. Marawa merupakan lambang atau pencerminan wilayah Adat Luhak Nan Tigo. Warna kuning : melambangkan Luhak Tanah datar ( aianyo janiah, ikannyo jinak dan buminyo dingin). Warna merah : melambangkan Luhak Agam (airnyo karuah, ikannya lia dan buminya hangat). Warna hitam : melambangkan Luhak Limopuluah Koto ( aianyo manih, ikannyo banyak dan buminyo tawar). Setiap warna-warna Marawa tersebut mempunyai arti dan makna tersendiri tidak terkecuali tiangnya, yaitu: 1. Marawa Kebesaran Adat Minangkabau (Emp...
Read more

TOKOH PENYUSUN TAMBO

Image
Mengenal Penulis Tambo IBRAHIN DATUAK SANGGUNO DIRAJO mungkin sebuah nama yang tak asing lagi bagi para pencinta kebudayaan Minangkabau. Namnya menjadi tenar berkat karya-karya tulisnya di bidang adat dan budaya Minangkabau. Dua bukunya, Kitab Tjoerai Paparan ‘Adat Lembaga ‘Alam Minangkabau (Fort de Kock: Agam, 1919) dan Moestiko ‘Adat ’Alam Minangkabau (Weltevreden: Balai Poestaka, 1920 [seri no. 277]) telah dicetak berulang kali. Bukunya yang lain: Hikajat Tjindoer Mata (Fort de Kock: Merapi, 1923), Kitab Peratoeran Hoekoem ‘Adat Minangkabau (Fort de Kock: Lie, 1924), Kitab Soal Djawab tantangan ‘Adat Minangkabau (Beladjar ‘Adat dengan Tidak Bergoeroe) (Fort de Kock: Lie, 1927) dan Papatah Minangkabau (Fort de Kock: Merapi, 1928). Beliau menerbitkan pula satu berkala yang berjudul Koempoelan ‘Adat Minangkabau (edisi 1, 27 Mei 1935). Ibrahim pernah berpolemik dengan Haji Rasul (Ayah Buya Hamka). Rupanya bukunya, Kitab Tjoerai Paparan, dikritik oleh Haji Rasul (Abd al-Karīm...
Read more

BATAS ALAM MINANGKABAU

Image
:: MINANGKABAU TIDAK SEBATAS SUMATERA BARAT :: Sangat banyak ditemukan akhir - akhir ini pemahaman orang yang mengatakan bahwa minangkabau hanyalah sebatas sumatera barat. Apakah pemahaman itu benar adanya? Menjadi sebuah pertanyaan yang perlu kita bahas lebih dalam. Mari kita lihat tambo adat berikut ini yang membahas batas - batas wilayah Minangkabau: Dari Sikilang Aia Bangih Hingga Taratak Aia Hitam Dari Durian Ditakuak Rajo Hingga Sialang Balantak Basi Sikilang Aia Bangih adalah batas utara, sekarang di daerah Pasaman Barat, berbatasan dengan Natal, Sumatera Utara. Taratak Aia Hitam adalah daerah Bengkulu. Durian Ditakuak Rajo adalah wilayah di Kabupaten Bungo, Jambi. Yang terakhir, Sialang Balantak Basi adalah wilayah di Rantau Barangin, Kabupaten Kampar, Riau sekarang. Secara lengkapnya, di dalam tambo dinyatakan bahwa Alam Minangkabau (wilayah Minangkabau) adalah sebagai berikut: Nan salilik Gunuang Marapi Daerah Luhak nan Tigo Saedaran Gunuang Pasaman Daerah di seke...
Read more