Sekolah Adat Minangkabau

Apa Keistimewaan Sumpah Marapalam? Pertanyaan ini sangat penting untuk dikemukakan dan dijawab. Sumpah Marapalam adalah jelmaan ide kreatif dalam menguatkan landasan kehidupan bermasyarakat dan dakwah di Minangkabau.  Silakan bandingkan dengan suku2 lain, bagaimana tarik menarik antara budaya dan agama, agama kadang berbenturan dengan budaya, tarian suku belum menutup aurat. Dalam tahapan dakwah, budaya diminangkabau lebih islami lebik baik walaupun belum sempurna. Setelah Sumpah Marapalam, pasca paderi terjadi perubahan dalam masyarkat minangkabau; 1, kerjasama dalam dakwah, niniak jamak, alim ulama, cadiak  pandai atau Tali Tigo Sapilin sa ayun sa langkah dalam membangun masyarakat . isi sumpah Syarak Mangato Adat Mamakai dan pepatah lainnya telah menempatkan kepemimpinan ulama berdampingan dengan niniak mamak 2,berdirinya ribuan surau di pelosok nagari, dibangun oleh suku, oleh nagari, oleh pribadi, tali tigo sapilin tungku tigo sajarangan  terlibat aktif dalam menghidup

Teks Pengukuhan Sumpah Sati Marapalam بسم الله الرحمن الرحيم Pengukuhan Kembali Sumpah Sati Bukik Marapalam الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على اله و أصحابه و من والاه Dengan basa diri kapado Allah Swt, kami dari unsur alim ulama, pemangku adat, cadiak pandai sarato  jo bundo kanduang, nan mewakili masyarakat minangkabau basumpah” و الله WALLAAHI (demi Allah) Kami Siap Lahia Bathin Untuk Tagak Manjago Amanah Sumpah Sati Bukik Marapalam Tagak kami indak bakisa, duduak kami indak baraliah, kok hiduik kadipakai, mati kaditumpang, kami pacik arek ganggam taguah nan tabuhuak takabek arek dalam pituah: Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah, Adat bapaneh, Syara’ Balinduang, Syara’ Mangato Adat Mamakai Satitiak bapantang hilang sabarih bapantang lupo.  Manjadi amanah nan disandang dari zaman ka zaman sampai wakatu janjian Allah SWT ka ateh dunia nangko, tasandang dibahu panghulu rajo di Nagari nan mamacik arek mengganggam taguah adat minangkabau, dalam timbang

SARIPATI SUMPAH SATI MARAPALAM Tulisan tertua dan banyak beredar mengenai Abssbk adalah catatan Syekh Sulaiman Arrasuli(1871-19700 ) berikutnya ini kita nukil dengan lengkap, setelah dipindahkan dari tulisan arab melayu ke huruf laten; Ringkasan Sumpah Satiah tulisan Syeikh Sulaiman Arrasuly, yang dibahasalatenkan olah Mak Datuak Mangiang ; "SARI PATI SUMPAH SATIE BUKIT MARAPALAM Agama Islam mula-mula datang ke Minangkabau dengan melalui daerah Pesisir (rantau), disambut dengan tangan terbuka oleh Penghulu-Penghulu dalam Luhak nan Tigo Lareh nan Duo. Sesudah Islam berkembang di Alam Minangkabau terjadilah perselisihan antara Kaum Adat dengan Alim Ulama, disebabkan ada sebagian dari pamaianan kaum adat yang tidak disetujui oleh Alim Ulama seperti basalung barabab, manyabung, bajudi, badusun bagalanggang, basorak basorai dan lain-lain. Dan sebagian apa yang diharuskan oleh agama tidak dapat dibenarkan menurut adat seperti perkawinan sepasukuan. Untuk memelihara persatuan

KATO DI MINANGKABAU KATO bagi kita orang Minangkabau bukan hanya sekadar kata seperti yang dimaksud dalam bahasa Indonesia. Kato merupakan warisan yang diterima dari nenek moyang dan juga menjadi pedoman hidup, hukum, dan peraturan serta tata cara bermasyarakat di lingkungan Alam Minangkabau.  kita mendengar berbagai kato; ungkapan petuah, pepatah petitih, asal-usulnya, hukum dan tata  tertib. Kato memiliki pembahasan yang sangat luas di Minang, insyaallah akan dibahas bertahab..... Orang Minangkabau memang piawai menggunakan kato, dan mereka umumnya menjadikan kato pedoman dan pegangan hidup. Umpamanya, dalam mamangannya mereka berkata, siang dipatungkek-malam dipabanta (siang dipertongkat-malam diperbantal). Maksudnya kata tersebut terus mereka pakai dan pedomani, baik siang maupun malam. Dan pada mamangan yang lain dikatakan, jikok indak pandai bakato, bak alu pancukie duri-kalau pandai bakato-kato, ibarat santan jo tangguli (jika tidak pandai berkata, maka bagai alu pen

Matrilineal, Minangkabau Tidak Sendirian 6 suku matrilineal di dunia  Jakarta Jika Anda telah dan pernah melewati masa SMP dan SMA, maka tentu kata 'matrilineal' masih sedikit menggugah ingatan Anda. Tahukah Anda apa itu matrilineal? Matrilineal adalah sebuah adat yang menurunkan warisan kepada perempuan atau garis dari ibu. Berikut beberapa etnis di dunia yang masih memegang teguh kebudayaan matrilineal, seperti dilansir dari marieclaire.com, Kamis (10/3/2016). 1. Musuo Musuo Cina, sebuah suku yang tinggal di kaki Gunung Himalaya, adalah salah satu contoh masyarakat yang masih menerapkan adat matrilineal yang paling terkenal. Bahkan, mereka memiliki sebuah tradisi "walking marriage" di mana para perempuan berhak memilih pasangannya dengan berjalan sendiri kerumah laki-laki tersebut. Dan di suku ini satu perempuan berhak mendapatkan lebih dari satu laki-laki atau menjalani lebih dari satu kali pernikahan. Keturunan mereka akan memakai nama belakang dan tin

Assalamualaikum, Nama Macam Macam Rangkiang Rumah Gadang Minangkabau Ada yang kurang sepertinya dalam kompleks rumah gadang di Minangkabau tanpa rangkiang. Dengan adanya rangkiang ini dipastikan akan menambambah keindahan Ada yang kurang sepertinya dalam kompleks rumah gadang di Minangkabau tanpa rangkiang. Dengan adanya rangkiang ini dipastikan akan menambah pesona tersendiri dari tampilan halaman rumah gadang, lebih bersemarak. Adanya rangkiang ini sebagai perlambang bahwasanya penghuni rumah memiliki kecukupan. Sudah kita ketahui bahwasanya fungsi rangkiang di halaman Rumah Gadang adalah sebagai tempat menyimpan padi selain Lumbuang dan Kapuak. Artistik rangkiang ini hampir sama dengan rumah gadang. Di dalamnya hanya berupa sebuah ruangan. Mengenai ukuran tentu saja lebih kecil. Ya seperti 'pondok kecil' seperti rumah gadang di halaman rumah gadang. Dari banyak sumber yang dikumpulkan, ada beberapa jenis rangkiang beserta kegunaannya. Menurut H Djafri Datuak Lubu

ELOK NAGARI DEK PENGHULU Dalam masyarakat adat minangkabau penghulu merupakan sebutan kepada ninik mamak pemangku adat yang bergelar datuk. Mengangkat kebesaran adat dikatakan mengangkat datuk, melainkan mengangkat penghulu. Istilah penghulu berasal dari kata “hulu”, artinya kepala. Yang dimaksud kepala di sini adalah pimpinan. Jadi pengertian penghulu adalah sama dengan pimpinan. Dengan demikian seorang penghulu bisa pula tidak seorang datuk tetapi dia pemimpin. Sebagai pimpinan penghulu bertanggungjawab dan berkewajiban memelihara anggota kaum, suku dan nagarinya. Penghulu bertanggungjawab terhadap permasalahan yang terdapat dalam masyarakat dan hal ini dikatakan kewajiban penghulu “ kusuik manyalasai, karuah mampajaniah ”. Kedudukan penghulu tidak sama dengan kedudukan dan fungsi seorang feodal, penghulu tidak dipusakai oleh anaknya seperti dalam masyarakat feodal, melainkan oleh kemenakannya yang bertali darah. Drs. M. D. Mansoer mengatakan : Seorang penghulu adalah nin

Malangnya Melayu Kuat Bersorak Melayu itu orang yang bijaksana Nakalnya bersulam jenaka Budi bahasanya tidak terkira Kurang ajarnya tetap santun Jika menipu pun masih bersopan Bila mengampu bijak beralas tangan. Melayu itu berani jika bersalah Kecut takut kerana benar, Janji simpan di perut Selalu pecah di mulut, Biar mati adat Jangan mati anak. Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya: Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu Banjar juga disebut Melayu, Minangkabau memang Melayu, Keturunan Acheh adalah Melayu, Jakun dan Sakai asli Melayu, Arab dan Pakistani, semua Melayu Mamak dan Malbari serap ke Melayu Malah mua'alaf bertakrif Melayu (Setelah disunat anunya itu) Dalam sejarahnya Melayu itu pengembara lautan Melorongkan jalur sejarah zaman Begitu luas daerah sempadan Sayangnya kini segala kehilangan Melayu itu kaya falsafahnya Kias kata bidal pusaka Akar budi bersulamkan daya Gedung akal laut bicara Malangnya Melayu itu kuat bersorak Terlalu ghairah pesta temasya Sedangkan

Rumah Gadang Dalam Kenangan Rumah gadang sambilan ruang Salanja kudo balari Sapakiak budak maimbau nan salitak kuciang malompek Tiangnyo basandi batu Sandi banamo alue adaik Tonggak banamo kasandaran Tonggak gaharu lantai candano Atok ijuak dindiang baukie Cando bintangnyo bakilauan Gonjongnyo rabuang mambuncik Bubungannyo burak katabang Tuturannyo labah mangirok Sapantaun karo bajuntai Paran bagamba ula ngiang Bagaluik rupo ukie Cino Batatah jo aie ameh Salo manyalo aie perak Taralinyo gadiang balariak Bangunan gajah maharam Anjuang batingkek ba alun alun Katampaik paranginan puti limpapeh rumah nan gadang Sumarak didalam kampuang Hiasan dalam nagari Rumah gadang salangko gadiang Sakijok kubin malayang Sakuaiak kuaran tabang Tunggak dipiliah dalam rimbo Banyaklah urang nan maramu Tiang tapi panague alek Tiang temban suko mananti Tiang tangah manti salapan Tiang dalam puti bakuruang Tiang panjang si Majolelo Tiang salek dindiangnyo samie Tiang dapue suko dilabo Disapu jo ta

:: MINANGKABAU TIDAK SEBATAS SUMATERA BARAT :: Sangat banyak ditemukan akhir - akhir ini pemahaman orang yang mengatakan bahwa minangkabau hanyalah sebatas sumatera barat. Apakah pemahaman itu benar adanya? Menjadi sebuah pertanyaan yang perlu kita bahas lebih dalam. Mari kita lihat tambo adat berikut ini yang membahas batas - batas wilayah Minangkabau: Dari Sikilang Aia Bangih Hingga Taratak Aia Hitam Dari Durian Ditakuak Rajo Hingga Sialang Balantak Basi Sikilang Aia Bangih adalah batas utara, sekarang di daerah Pasaman Barat, berbatasan dengan Natal, Sumatera Utara. Taratak Aia Hitam adalah daerah Bengkulu. Durian Ditakuak Rajo adalah wilayah di Kabupaten Bungo, Jambi. Yang terakhir, Sialang Balantak Basi adalah wilayah di Rantau Barangin, Kabupaten Kampar, Riau sekarang. Secara lengkapnya, di dalam tambo dinyatakan bahwa Alam Minangkabau (wilayah Minangkabau) adalah sebagai berikut: Nan salilik Gunuang Marapi Daerah Luhak nan Tigo Saedaran Gunuang Pasaman Daerah di seke

RANTAU YANG DIPERTUAN GADIS (SINGINGI) Pada Masa Kekuasaan Kerajaan Pagaruyung, pada abad ke 15 masehi melanjutkan Kerajaan Malayupura pada abad ke 14 Masehi. Daerah Singingi adalah bagian dari Konfederasi Negara-Negara Vasal Kerajaan Pagaruyung dikawasan Pantai Timur Sumatera tengah. Menurut Hikayat adat dari para tetua Adat di Rantau Kampar Kiri, asal mula penamaan singingi sebagi Rantau Yang dipertuan gadis atau rantau Ibu adalah hikayat Putri Ratna Jamilah. menurut Hikayat adat Rantau Kampar Kiri adalah anak perempuan dari Sultan Sembahyang  Raja Pagaruyung, Putri ini adalah saudari dari Datuk Bujang Sati Raja Mangiang. Dalam Hikayat Adat disebutkan bahwa setelah Adiknya Raja Mangiang di jemput oleh Ninik Mamak Kampar kiri dan dijadikan raja muda di Kampar kiri, maka sang putri ini kemudian juga ingin mengikuti sang adik ke Kampar kiri keinginan ini awalnya di tentang oleh pihak istana Pagaruyung. Akan tetapi karena yang dipertuan sembahyang  kemudian mengizinkan yang d

Mengenal Minangkabau Negeri Sembilan Negeri Sembilan atau juga dikenal sebagai Negeri Sembilan Darul Khusus merupakan salah satu negara bagian Malaysia. Negara bagian ini berbatasan dengan Selangor di Utara, Pahang di Timur, Johor di Tenggara, Melaka di Selatan, dan Selat Melaka di Barat Pada awalnya kawasan ini dibentuk oleh perantau Minangkabau dan menjadikan kawasan pemukiman pada masa kejayaan Kesultanan Melaka. Kemudian masyarakat yang bermukim pada 9 negeri seperti Johol, Jelebu, Klang, Sungai Ujong, Naning, Rembau, Jelei, Segamat dan Pasir Besar membentuk semacam konfederasi yang disebut dengan lembaga dan dinamakan Negeri Sembilan. Selanjutnya sebagai pemersatu masyarakat maka diangkatlah seorang raja yang pada awalnya mereka minta dari Yang Dipertuan Pagaruyung.[3] Perubahan peta politik dan persaingan kekuasaan di Semenanjung Malaya, menyebabkan perubahan status pemerintahan dan wilayah kekuasaan kerajaan Negeri Sembilan. Setelah kemerdekaan Malaysia, Negeri Sembi

Barisan Ulama Minang di Mekah 2 (lanjutan) 6. Syaikh Jamil Jambek(w1947) dalam biografi beberapa ulama Minang disebutkan bahwa mereka belajar ke Nyiak Jambek di Mekah, nyiak jambek belajar dan mengajar di mekah selama 9 tahun. 7, Syeikh Jamil jaho(1945) dua orang murid Syeikh Ahmad Khatib yang diberi izin mengajar di masjidil haram adalah Abdul Karim Amrullah dan nyiak jaho, beliau menetap di mekah 10 tahun, berangkat usia 33 tahun 8. Syeikh Makhdum Tanjung Bingkung Solok, (1943), setelah diuji oleh ulama mekah selama 3 hari, akhirnya beliau diizinkan mengajar di bawah ka'bah, tiga tahun kemudian beliau pulang ke minang membantu nyiak Canduang  9, Syeikh Janan  Taib (1946) beliau dari sarik sungai pua agam , orang indonesia pertama yg meraih alamiyat(sarjana) dari al azhar mesir, beliau mendirikan dan guru di sekolah indonesia mekah,  10. Syeikh Yasin Fadani(1991) ahli sanad hadis dunia, lahir dan wafat di mekah, berasal dari Kayu Tanam, guru di Madrasah yg beliau dirik

Makna Lambang Minangkabau Tuah Sakato; Lambang Masyarakat Nan Sakato (Mufakat) “Saciok Bak Ayam Sadanciang nak basi” Bola – Bulan Bintang: Lambang Tauhid Islam. "Adat basandi sarak Syarak basandi Kitabullah (Alqu'ran)". Tanduk Kerbau; Lambang Kearifan – Kecerdikan – Ketekunan dan Keuletan "Alun takilek lah bakalam Hiduik baraka Baukue jo bajangko". Payung Panji; Lambang Kemulian – Keamanan – dan Kesejahteraan Masyarakat "Bumi Sanang padi manjadi Padi masak jagung maupie Anak Buah sanang santoso Taranak bakambang biak Bapak kayo mandeh batuah Mamak disambah urang pulo". Keris dan Pedang; Lambang kesatuan Hukum Adat dan Hukum Islam untuk menjamin ketertiban masyarakat Tombak; Lambang Ketahanan Masyarakat. "Kampuang nan bapaga buek Nagari bapaga Undang. Tagak basuku – mamaga suku Tagak bakampuang – mamaga kampuang Tagak ba nagari – mamaga nagari". Marawa Lambang Wilayah Adat Luhak nan Tigo Warna Kuning : Lambang Luhak Tanah Datar War

   Huruf Minang,  Curang? Bahasa menunjukkan bangsa, bahasa  mencerminkan budaya, bahasa menjadi kebanggaan pemilik dan penuturnya, kita bersukur dari 742 bahasa yang ada di indonesia, bahasa minang tidak termasuk bahasa yang terancam punah, bahkan penutur bahasa minang termasuk banyak, diperkirakan 7.000.000 orang. Dengan huruf atau aksara apa bahasa itu ditulis?, bahasa arab ditulis dengan huruf arab, bahasa jawa di tulis dengan huruf jawa, bahasa sunda di tulis dengan aksara sunda, dll. Bunyi bahasa satu daerah bisa ditulis dengan menggunakan aksara daerah lain, seperti bunyi bahasa arab dapat ditulis menggunakan huruf laten. Pertanyaan, Bagaimana dengan aksara minang ? Dulu kita bangga melihat gambar aksara minang, ternyata minang punya aksara, tapi setelah membaca dan menelaah tulisan orang pandai, ternyata aksara minang yang dipertontonkan itu palsu, palasu, buatan, ada pelaku curang?,,,ondeh mak ,  Adakah huruf minang asli?jawabnya; antahlah, yang pasti adat minang i

Lampiran SAM MAKNA ALAM TAKAMBANG JADI GURU Adaik Basandi Syara',Syara' Basandi Kitabullah,Syara' Mangato Adaik Mamakai,Alam Takambang Jadi Guru...itulah falsafah urang Minangkabau yang sangat istimewa.Selama ini banyak pembahasan mengenai ABS SBK,SM AM,namun sangat jarang orang memaparkan makna dari Alam Takambang Jadi Guru,padahal ini sangat erat kaitannya dengan ABS SBK,SM AM,bahkan selalu berhubungan. Disinilah keistimewaan urang minangkabau,dengan mempelajari itu semua sejak nenek moyang mereka,jauh sebelum Islam masuk kenegri tercinta ini mereka belajar dari keadaan alam semesta yg telah Allah ciptakan untuk seluruh makhluk dijagad raya ini,dan sebagai khalifah dibumi Allah,sehingga ketika Islam masuk kenegri Minangkabau nenek moyang kita dengan mudah menerimanya sebagai satu2nya agama yg dianut oleh urang Minangkabau. Minangkabau bukan hanya sebagai tempat hidup dan mati, bukan hanya tempat hidup dan berkembang, tetapi minangkabau juga memiliki makna filo

Tanah Minangkabau Hilang di Mekah Kalau sanak pai kalapau Bali tukai bali tanggiri Ikan tukai bali dahulu Kalau sanak pai marantau Cari kawan pitih pun cari Urang kampuang cari daulu Urang Minangkabau suka merantau dari dulu, kini, dan esok. Demikian juga dengan para ulamanya. Mereka menyalakan suluh islam dengan terang, membawa obor islam ke negeri seberang... Malaya, sulu, pilipina, dll Bahkan di kota Mekah, kiblat muslimin, rantau nan suci, urang minang sukses menjadi mercusuar ilmu syariah, bintang berkilau untuk dunia islam, merekalah Inyiak Ismail Alkhalidi(1863), Inyiak Ahmad Khatib(1916), Inyiak Yasin Padang(1991), dll Melaksanakan pantun diatas, para pemuda minang yang banyak ke mekah pasca Pembebasan Minangkabau oleh generasi Paderi(1837) sampai di mekah mereka lansung menuju rumah urang awak. Mayoritas menetap di rumah atau disekitar rumah keturunan Ismail Alkhalidi di Samiyah. Karena banyak urang awak dan penuntut ilmu dari minang di sudut kota mekah itu, maka d

Ulama Al-Minangkabau-Wi Terakhir Beliau digelari Musnid Dunia, artinya orang yang paling banyak memiliki sanad hadis dan kitab di dunia!, beliau Rajin berguru sehingga memiliki sekitar 700 orang guru, semua peminat ilmu hadis bersanad dipastikan mengenal nama beliau Syaikh Yasin Bin Isya Al Padangi, lahir di Mekah tahun 1915 mulai belajar kepada bapaknya Muhamad Isya Alpadangi dan paman Mahmud al padangi, ayah ibunya sama sama berasal dari padang, beliau mengasuh ma'had Darul Ulum Mekah, Beliau sangat terkenal dikalangan pesantren Jawa, Nusatengara, Kalimantan, dll.kenapa beliau kurang terkenal di Padang? Pertama, perhatian ulama Padang pada tradisi sanad kurang, kedua, tidak ada pelajar padang yang belajar kepada beliau, beliau wafat 1990. Karya tulis beliau terus dicetak ulang sampai saat ini dan jadi rujukan di Al Azhar Mesir, beliaulah ulama minang terakhir yang terkenal di Mekah, lebih jauh tentang beliau bisa di baca di google; Yasin Padang. Bandingkanlah jumlah g

Barisan Ulama Minangkabau di Mekah,1 Inilah beberapa ulama besar dari alam minangkabau yang tercatat pernah mengajar di Mekah dalam waktu yang cukup. Sayangnya referensi hanya menyebutkan sekitar tahun 1900 sedang abad sebelumnya kita belum temukan..... 1. Ismail Alkhalidy Alminangkabawi (w1844)berasal dari Simabur Tanah Datar, inilah ulama minang terawal di mekah, sampai saat ini karya beliau kafayatul ghulam terus dicetak ulang dipelajari di pesantren asia tengara, dan masih ada beberapa karya lain, di masa Paderi beliau berdakwah di pulau2 selat Malaka, kepri, malaysia, dll 2, Ahmad Khatib Alminangkabawi(w1916) berasal balai gurah, IV Angkek Agam. Inilah ulama indonesia paling cemerlang di Mekah, sekitar 28 tahun menjadi khatib, guru di bawah ka'bah, guru bagi para ulama besar dunia, sejarah hidup beliau banyak ditulis, termasuk di google, silakan baca 3, Taher Jalaluddin (w1956) berasal dari rumah gadang yang sama dengan Ahmad Khatib, ibu dari Syeikh Taher dan ibu s

Minangkabau Negri Ulama Ulama, Ulama, Siapakah Ulama? Sudah tiga tahun kita menulis dan membahas terkait ulama, terutama ulama minang. Kini, seperti apakah ulama waratsatul anbiya (pewaris nabi) yg kita inginkan,,, apakah setiap da'i, ustadz, mubalig adalah ulama? Setiap sarjana agama?alumni pesantren?bergelar S.Ag dan Lc? Ulama disanjung dalam Alquran dan Hadits sebagai pertanda bahwa mereka orang spesial. Ulama bintang dizamannya, mercusuar sepanjang pantai peradaban islam Ulama dapat dinilai dari karyanya, kualitasnya, pengaruhnya, wibawanya, sikapnya. Ulama akan mempengaruhi lingkungannya untuk dapat sesaleh dirinya, sealim dirinya, sesantri dirinya. Merubah lingkungan untuk semakin islami Ulama adalah sosok yg terus berkarya, istiqomah mengajar, mendidik kader penerus, memberi tauladan ditengah umat. Ulama adalah orang alim yang mampu menciptakan ulama lainnya Kesalehan sosial dan resonansi kealiman adalah hal yg lebih menonjol pada di pribadi ulama dibanding seora